Проповедь на Неделю сыропустную.
Во имя Отца и Сына и Святаго Духа! Возлюбленные братья и сестры, сегодня последнее подготовительное воскресенье перед началом Великого поста. Ныне перед нами встают три основные темы: изгнание Адама из рая, прощение всех, кто нас обидел, и, наконец, пост, в который мы уже входим.
Грехопадение наших праотцев имеет прямое отношение к каждому из нас, так как мы, их потомки, унаследовали от них склонную ко греху человеческую природу и согрешаем подобным же образом. Изначально по своей природе Адам и Ева были сотворены чистыми и непорочными. Пребывая в раю, они созерцали Бога. Господь был для них источником жизни, света и всякого блага. Нарушив единственную заповедь – не вкушать от древа познания добра и зла, они послушали дьявола и отвернулись от Бога. Их ум отвратился от созерцания Бога и пленился чувственным наслаждением через вкушение плода от древа. По сути, через грехопадение человек ниспал из духовного состояния в состояние плотское, животное. Как говорит Давид Псалмопевец говорил: «Человек в чести сый не разуме, приложился скотом несмысленным и уподобися им» (Пс. 48:13). Человек был изгнан из рая для того, чтобы он окончательно не утвердился во зле и не погиб навечно. Господь через болезни, скорби и различные страдания дал ему возможность покаяния и исправления к лучшему. Так как первый человек был сотворен Богом, он был весь пронизан Божественными энергиями и имел жизнь от них. Он мог бы не умирать, но, нарушив заповедь, он лишился этого дара нетления и стал тленным и смертным, потому что отвратился и удалился от Бога – Источника жизни. Жизнью тела является душа, а жизнью души является Дух Святой. Когда человек согрешил, Дух Божий оставил его, и он сначала умер смертью духовной, а только потом телесной. То же самое происходит и с нами, когда мы согрешаем и не каемся, – мы умираем духовно.
В чём наше предназначение?
Дорогие братья и сестры, по подобию Адама и Евы и мы согрешаем и лишаемся славы Божией. В чем заключается наш личный грех, за который мы несем ответственность? Зло и грех в нас берут свое начало в неисполнении своего предназначения, ради которого нас сотворил Господь. А предназначение наше – быть Его святым храмом, чтобы Господь жил в нас. Наша задача – соединиться с Богом и раскрыть в себе образ и подобие Божие. Грехопадение начинается в нас, когда мы отворачиваемся от Бога и обращаемся к себе любимым, когда наша душа прилепляется к миру, к тем удовольствиям и чувственным благам и радостям, которые он нам дает. Естественное состояние человека – это Богообщение и живая молитвенная духовная связь со Христом в Духе Святом, а лишение и отсутствие этой связи есть состояние противоестественное. Тогда нашей душе происходит подмена, сердце, которое должно жить и питаться в Боге и Богом, пленяется чувственным миром и ищет жить и насыщаться страстями. Как говорит Господь в сегодняшнем Евангелии, «ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше» (Мф. 6.21). Если наше сокровище здесь, на земле, будь то пища, деньги, люди, которых мы страстно любим, удовольствия и радости, которые мы получаем через чувства, или что-нибудь другое из этого мира, то наше сердце пребывает в плену у страстей. Единственное сокровище, в котором может упокоиться и обрести счастье наше сердце, – это Господь наш Иисус Христос. Если мы еще в полноте не обрели Его и не соединились с Ним, будем искать Господа и жаждать обрести Его верой и любовью сердца.
Наступает Великий пост
Он дан нам как инструмент и орудие, которое помогает очистить наше сердце. Великопостное время благоприятно способствует тому, чтобы мы более усердно и внимательно потрудились в распятии своего ветхого человека и уже на Пасху совоскресли со Христом. Но, для того чтобы правильно и с пользой начать Великий пост, Господь желает, чтобы мы искренне простили всех, кто нас чем-либо обидел, и старались не допускать злых и негативных мыслей о наших ближних. Если мы удерживаем в своем уме и сердце обиду и злые мысли на ближнего, это противно Святому Духу и препятствует Господу жить в наших сердцах. Сегодня Господь нам являет один из основных законов духовной жизни, без которого мы не сможем расти духовно и даже получить спасение. Закон этот звучит из уст самого Спасителя так: «Ибо если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный, а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших» (Мф. 6:14–15). Мы называем себя детьми Отца Небесного, но в жизни мы становимся истинными сынами Божиими, когда уподобляемся Ему делами и самой своей жизнью. Господь нас учит быть милосердными и милостивыми, как Отец наш Небесный. Он посылает лучи солнца на праведных и неправедных, не делая различия. Так и Сын Божий пришел излить свою любовь, милость и всепрощение на каждого человека, кто откликнется сердцем на Его призыв и примет Его верой. Прощая и милуя от сердца своего ближнего своего и всякого человека, оскорбившего и обидевшего нас, мы уподобляемся самому милостивому Господу, в нас отображается Его образ и слава. А если мы не прощаем ближнему, тогда мы уподобляемся дьяволу и носим его образ. Господь через любовь соединяет людей друг с другом, а дьявол через ненависть, вражду и ссоры разделяет их. Да поможет всем нам Господь избегать обиды и вражды и учиться прощать и любить друг друга. Аминь.
Иерей Сергий Немшон,
и.о. настоятеля прихода храма Святого благоверного
князя Александра Невского д. Лыще
🚫 Полная перепечатка текста и фотографий запрещена.
⚠️ Частичное цитирование разрешено при наличии гиперссылки.
Любые рассказы, новости или сообщения мы принимаем через Telegram-бот PinskNews_bot.
Обсудить происшествия, поделиться мнением, получить совет или просто пообщаться с пинчанами можно в нашей Telegram-группе Pinsk Chat. Это место, где жители Пинска делятся новостями, помогают друг другу и обсуждают события города.
